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哲学
期刊全文
▪ “计算机理解”论题的探究——从“中文屋论证”到“比较三段论论证”
▪ 要辩证地看待《易经》
▪ 现象学作为一种第一哲学:马里翁、雅尼科与里希尔
▪ “德不孤必有邻”的英译
▪ 哲学原理在马克思主义基本原理中的地位
▪ 我们需要一个新的启蒙时代
▪ 共产党员可以学习《易经》吗?
▪ 唯物辩证法视域下的共享发展
▪ 唯物史观和剩余价值理论结合的新境界——读马克思《1861—1863年经济学手稿》
▪ 以朝鲜为镜像:日本的朱子学认识
▪ 孔子的文化自信
▪ 生命·概念·行动——当代法国哲学的路径国际研讨会暨全国法国哲学专业委员会年会
▪ 灵魂不灭暨哲学-宗教的同源性——读德里达的《赐死》
▪ 从对话伦理想象传播的德性——哈贝马斯、阿佩尔和巴赫金对话思想的比较与思考
▪ 新现象学对海德格尔“在世存在”思想的扬弃
▪ 怀疑主义哲学的政治意蕴
▪ 关于塞尔“中文屋论证”的哲学分析
▪ 笛卡尔剧场及其当代意象
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▪ 生态哲学语境下的邵雍思想研究
▪ 习近平全球治理观的马克思主义哲学意蕴
▪ 易学自然观视野下隐喻方法论的运用
▪ 乌利亚·克里格尔意识观研究
▪ 形而上学在科学哲学中的回归
▪ 罗伯特·兰札的生物中心主义思想研究
▪ 波普尔与阿尔都塞的科学观比较研究
▪ 拉尔夫·密里本德变革社会秩序的社会主义思想研究
▪ 知识经济时代工程知识的特征研究
▪ 《庄子·逍遥游》寓言形象与“逍遥”
▪ 前反思的自我意识探析
▪ 马克·罗兰兹4E整合理论研究
▪ 进化视域下的自由意志问题研究
▪ 对延展认知同等性的质疑
▪ 当代泛心论及其组合问题
▪ 哈贝马斯科学技术意识形态思想研究
▪ 儒家学说与东汉社会控制研究
▪ 论马里翁的被给予性现象学对宗教现象合理性的辩护
会议论文
▪ 罗庸的儒学观
▪ 家庭给予幸福，何以可能？ 儒家文化视域下的理论探讨
▪ 皮亚杰的创造性思维理论及其教育应用
▪ 先秦儒学“情”思想的心理学阐释
▪ 论孟子哲学对培育“友善”价值观的启示——以社会心理为视域
▪ 《论语》的富强观及其启示
▪ 论儒家思想文化与社会主义核心价值观的内在关联
▪ 从儒家“修身”论社会主义核心价值观之践行
▪ 城市风险治理的哲学沉思
▪ 大灾论治问哲学——关于瘟疫的精神病理学刍议
▪ 作为生命的生命与作为隐喻的生命
▪ 疫情境遇下儒家生命价值观管窥
▪ 几分傲娇更多心焦虑——“水果自由”成梗
▪ 闻一多《周易》研究的诠释学考察
▪ 《周易》卦象的刚健美与李白诗歌的风骨美
▪ 李白对墨家的接受
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